الطهارة - للسيد السيستاني حفظه الله

[طيف البتوله]

http://al-qalam.net/basmla.gif

المجموعة الاولي والثانية والثالثة من استفتاءات الطهارة للسيد السيستاني
السؤال: هل تطهر الغسالة الاتوماتیكیة التي تدخل الماء علی الملابس لمدة ثلاث مرات او حتی مرتين؟

الجواب: تطهر وتكفي المرة في غیر البول ومرتین في البول ولكن بعض الغسالات یفتح غطاؤها من فوق فان صعد البخار المتنجس وتحول الی ماء علی السقف والجدران ثم انصب علی الملابس بعد التطهیر اصبحت متنجسة.

السؤال: لو كان شخص یشرب الخمر ولا یصلي وتاب هل یبحث عن الاشیاء الذي لامسها وهو فیه عرق لكي يطهرها؟

الجواب: لا ینجس ما لاقاه برطوبة الا ما تنجس بالخمر ولا يحكم بالنجاسة من دون علم.

السؤال: ما هو حكم طهارة الماء (المختلط بالطين) المتجمع علی الارض، اثناء وبعد سقوط المطر؟

الجواب: طاهر ما لم ینجسه شيء.

السؤال: هل تتنجس الملابس الطاهرة لو لبسها الانسان الباقي علی الجنابة (دون ان تمسها رطوبة النجاسة) بحیث لا یستطیع الصلاة فیها بعد غسل الجنابة؟

الجواب: لا تتنجس.

السؤال: ماهي الطريقة الشرعية لتطهير أرضية وجدران الحمام إذا تنجست وكان الماء متصل بالأنابيب أو كان متصلاً بالماء القليل ؟ وهل هناك فرق بين أن تكون الجدران والأرضية من الإسمنت ؟

الجواب: لا يختلف الأمر في التطهير بين المذكورات ويكفي مرور الماء عليه ولكن الغسالة ـ في ما إذا كان التطهير بالماء القليل ـ نجسة على الأحوط .

السؤال: عند هطول المطر نريد أن نطهرالملابس والسجاد هل من الضروري أن نعصرها بعد رطوبتها وبللها ؟

الجواب: لا يجب العصر .

السؤال: هل أن الأظافر بعد قصها تعتبر نجسة ؟

الجواب: ليست نجسة .

السؤال: من المطهرات الأرض ، فهل تطهر الأرض إطارات السيارات المتحركة عليها أسوة بالحذاء؟

الجواب: لا تطهرها.

السؤال: إذا لطع الكلب جسمي أو ثيابي فكيف أطهرها؟

الجواب: يكفي الغسل بالماء مرة واحدة ، نعم لو كان الماء قليلاً لزم انفصال ماء الغسالة عنه ، ولذلك يجب العصر في الثوب ونحوه.

السؤال: في الغرب تنتشر الغسالات العامة التي يغسل فيها المسلم وغيره ثيابهم النجسة والطاهرة على السواء ، فهل يحق لنا الصلاة بملابسنا المغسولة بها، ونحن لا ندري هل أن الغسالة المتصلة بالكر في بعض مراحل الغسل ، تطهر الملابس أثناء تنظيفها، أولا؟

الجواب: لا بأس بالصلاة في الملابس الطاهرة قبل الغسل ما لم يتيقن بتنجسها، ومثلها الثياب المتنجسة إذا حصل الإطمئنان بزوال عين النجاسة عنها- إن كان- ووصول الماء الطاهر المطلق إلى جميع مواضعها المتنجسة مرتين إذا كان تنجسها بالبول- حتى لو كان الماء كراً على الأحوط وجوباً- ومرة واحدة إذا كان تنجسها بغيره وانفصال الماء بعصر ونحوه إذا كان قليلاً ، وأما في فرض الشك في حصول التطهير على الوجه المعتبر شرعاً فيحكم ببقاء نجاستها فلا تصح الصلاة فيها.

http://al-qalam.net/basmla.gif

السؤال: تكتب على بعض أنواع الصابون ، أنها مشتملة على شحوم مأخوذة من لحم الخنزير أو لحوم حيوانات غير مذكاة ، ولا ندري ما إذا استحالت إلى شيء آخر أو لا ، فهل نعتبرها طاهرة؟

الجواب: إذا أحرز اشتمالها على ذلك حكم بنجاستها ، إلا إذا تحققت استحالتها ، ولم يثبت تحققها في صنع الصابون .

السؤال: فرشاة أسنان خيوطها من شعر الخنزير ، فهل يجوز شراؤها وبيعها واستعمالها؟ وهل تنجس الفم إذا استخدمت ؟

الجواب: يجوز شراؤها وبيعها واستعمالها ، ولكن يتنجس الفم باستخدامها ، ويطهر بإخراجها وإزالة بقايا المعجون.

السؤال: ما حكم الشك في طهارة الثياب؟

الجواب: يحكم بطهارتها اذا لم تكن مسبوقة بالنجاسة.

السؤال: هل تطهر الاسنان المصنوعة الثابتة في الفم بزوال عين النجاسة ؟

الجواب: نعم تطهر اذا تنجسّت بنجاسة داخلية مثل دم اللثة .

السؤال: هل يجب على القصاب للأداء الصلاة تطهير جسمه ؟

الجواب: لايجب إن غسل رقبة الذبيحة بعد الذبح .

السؤال: ما هو حكم ماء الغسالة التي يعقبها طهارة المحل ؟

الجواب: اذا كان التطهير بالماء القليل فالاحوط وجوبا تجنبها .

السؤال: يؤجّر المسلم في الغرب بيتاً مؤثثـاً مفروشاً فهل يستطيع اعتبار كل شيء فيه طاهراً اذا لم يجد أثراً للنجاسة عليه ولو كان الذي يسكنه قبله كتابياً مسيحياً أو يهودياً، أو بوذياً أو منكراً لوجود الله تعالى ورسله وأنبيائه؟

الجواب: نعم يستطيع ان يبني على طهارة كل شيء يوجد في البيت ما لم يعلم أو يطمئن بتنجسه، و الظن بالنجاسة لا عبرة به.

السؤال: كيف يطهر الرخام إذا تنجس بالبول و كان الماء قليل ؟

الجواب: يصب الماء عليه مرّة واحدة و تجمع الغسالة بقطعة قماش ثم تطهّر القطعة .

السؤال: ما هو مقدار الدم المعفو عنه في الصلاة؟

الجواب: الدم المعفو عنه في الصلاة هو دم القروح والجروح وان كثرت والتي لا يمكن تطهيرها وايضا الدم الذي لا يزيد مجموع حجمه عن حجم عقدة الابهام. ما عدا الدماء الثلاثة من المرأة (الحيض والنفاس والاستحاضة) فانه لا يعفى عنها مطلقا وان كانت قليلة جدا.

السؤال: كيف نطهر البدن والثياب؟

الجواب: هناك نوعان من النجاسات وهما : التي لها جرم (لها اثر) والتي ليس لها جرم (ليس لها اثر). فاذا تنجس شيء بها (عدا الاواني والبدن والثوب المتنجسان بالبول) فانه يمكن تطهيره بالماء القليل او الكثير مرة واحدة فقط بشرط ازالة عين النجاسة واثرها اولا. ويحكم على الماء المسحوب (الغسالة) بالدلك او العصر ..الخ (عند استعمال الماء القليل) بالنجاسة اما عند استعمال الماء الكثير فلا يحتاج الى سحبه. اما اذا تنجس البدن او الثوب بالبول فلابد من تطهيره بالماء مرتين سواء كان الماء كثيرا او قليلا. ولكن الثوب يجب ان يعصر في كل مرة عند استعمال الماء القليل والماء الخارج منه يكون نجسا. اما الاواني فحكمها يختلف .
http://al-qalam.net/basmla.gif

السؤال: ما حکم الماء القليل الذي وقع فيه وزغ؟

الجواب: طاهر وإن مات فيه.

السؤال: هل المذي نجس، و هل يوجب الغسل والوضوء؟

الجواب: طاهر و لا يوجب الغسل ولا الوضوء.

السؤال: هل القيء نجس؟

الجواب: طاهر .

السؤال: في محل العمل الذي أعمل فيه تأتي عاملة نظافة مجوسية و تغسل الحمام ما حكم استعمال هذا الحمام؟ و كيف تتم عملية التطهير؟

الجواب: المجوسي كسائرأهل الكتاب محكوم بالطهارة.

السؤال: أثناء تطهیر النجاسة بماء الحنفیة یتطایر عليّ بعض رذاذ الماء فهل هذا الرذاذ نجس؟

الجواب: طاهر .

السؤال: أملك حذاء مصنوع في إيطاليا من الجلد و لا أعلم هل هذا الجلد من الحيوان أو جلد صناعي حيث إنني قد سألت عن هذا الجلد فلم أجد إجابة مضمونة علی نوعية الجلد فما حكم طهارة أو نجاسة هذا الحذاء ؟

الجواب: طاهر في الفرض المذكور .

السؤال: ماء المجاري الذي يتسرب في الطرق أحیانا هل تطهره الشمس أم لا ؟

الجواب: إذا كان نجساً و جفّ بإشراق الشمس عليه ولم یبق عین النجاسة طهر المكان .

السؤال: هل یطهر الملابس إذا سقط علیها المطر و لو بجزء قليل ؟

الجواب: یطهر ما اصابه المطرنعم لابد من صدق المطرعليه إذا كانت متنجّسة بالبول فلا تكفي الأصابة مرّة واحدة علی الأحوط وجوباً .

السؤال: أستخدم الغسالة لازالة النجاسة كل (البول والمني) بحيث الغسالة تغسل ثلاث غسلات فهل الملابس تطهر ؟
الجواب: نعم تطهر .

السؤال: ما هي كيفية تطهيرالغسالات الأتوماتيكية التي تعبأ من الأعلى و كيفية تطهيرالملابس فیها ؟

الجواب: تكفي في تطهيران يصل الماء الى الملابس النجسة ثم خروج الغسالة مع زوال عين النجاسة

[طيف البتوله]

السؤال:
هل تعتبر المولاة في الغسل فيما يجب فيه التعدد ؟
الفتوى:
لا يجب .



السؤال:
هل يعتبر التعدد في تطهير الارض بالقليل وهل الغسالة نجسة ؟
الفتوى:
لا يجب وتكفي الغسلة الواحدة مطلقاً حتى إذا تنجست بالبول والاحوط وجوباً الاجتناب عن غسالتها إذا لم تحتوي على عين النجس وإذا اجتمعت الغسالة في مكان أو حفرة فاخرجناها بطرف أو قطعة قماش طهر المحل وان بقي بعض الماء فيه والظرف والقماش يطهر لنفسه .



السؤال:
ما حكم ماء البحر لوأردت تطهير الملابس في البحر .. هل يترتب اثر الجاري ام الراكد الكثير ؟
الفتوى:
لايعد جارياً .



السؤال:
بالنسبة لسجادة المنزل اذا تبول عليها الطفل ، فأعمل على تنظيفها بواسطة سكب الماء ومسحه عدة مرات في المكان المتنجس ، ولأن الماء لاينزل من أسفل السجادة ولا أقدر على نزعها علماً بوجود اغراض عليها .. فهل تكون السجادة طاهرة بهذه العملية ؟.. وكم مرة يتم فيها سكب الماء ومسحه بهذه العملية ؟
الفتوى:
تطهيرها بغسلها بالماء الكر ولو مرة واحدة ، ولاحاجة الى المسح بل يكفي وصول الماء الى جميع المواضع المتنجسة .. وأما إذا لم يكن الماء كراً فتطهر أيضاً بالغسل مرة واحدة إلا أن الغسالة حينئذ تكون نجسة على الاحوط ، فلابد من إخراجها ولو بتنشيفها بقطعة قماش لتطهر السجاد .. وأما إذا علمت بان الارض متنجسة أيضاً ، فلا تطهر بغسل السجاد ووصول الرطوبة اليها ، بل لابد من تطهيرهاً قبل ذلك أو بعده .‌



السؤال:
من غسل الثوب من نجاسة البول في الكثيرغيرالجاري .. هل يجب عليه العصر بين الغسلتين حيث ظاهر عبارة السيد وجوب العصر في القليل فقط ؟
الفتوى:
لايجب العصر .



السؤال:
اذا وضع ثوبه النجس في ماء الكر بعد ازالة عين النجاسة فهل يجب عصره وانفصال الغسالة ؟
الفتوى:
لا يجب ، ولكن اذا كان متنجسا بالبول فلابد من غسله مرتين .



السؤال:
مخزن ماء ( وعاء كبير سعته اكثر من كر ) به ثقب صغير اذا كان هذا الوعاء موضوعا على ارض نجسة .. فهل تسري النجاسة الى الماء الذي بداخله اذا تسرب الماء الموجود فيه من خلال الثقب ؟ واذا قلة الكمية الى ما دون الكر .. فهل يختلف الحكم ؟
الفتوى:
لا ينجس ما دام كراً ، وينجس اذا صار قليلاً .



السؤال:
متى تعد غيبة المسلم من المطهرات ؟
الفتوى:
مع إحتمال حصول الطهارة وإن كان من دون إختيار .



السؤال:
هل يجوز الاعتماد على قول صاحب البيت في كرية الماء ؟
الفتوى:
لا تثبت به على الأحوط وجوباً .



السؤال:
هل تعتبر المواد الدهنية التي تتكون على الجسم مثل الوجه أو باقي اعضاء الجسم حاجباً ؟ ويجب إزالتها قبل القيام بعملية التطهير من البول أو غيره ؟ حيث إنني أعاني من وجود دهون أغلب الأوقات في وجهي بشرتي ( تعتبر دهنية حيث تتكون المواد الدهنية دائماً ) وخاصة عند منطقة الأنف والأذنين ، وعندما يحصل أن يتنجس الأنف أو الأذن هل عليّ إزالة المادة الدهنية عن أنفي والأذنين ومن ثم صب الماء أم يكفي فقط صب الماء دون إزالة المواد الدهنية ؟
الفتوى:
يكفي صب الماء ، ولا يضر وجود تلك المواد الدهنية بالتطهير .



السؤال:
عندما تدخل نجاسة مثل البول أو غيره إلى داخل الأنف فكيف يتم تطهيره ؟ وكيف يتم تطهير الأنف إذا كان الشخص يعاني من وجود دائم للمخاط في أنفه ؟ ودائماً يقوم بإستنشاق المخاط إلى داخل الحلق لبلعه أو لإخراجه من الفم ، والحقيقة إنني أقوم بوضع أنفي تحت الماء الكر الحنفية لتطهيره ، فهل هذا صحيح ؟ كما وإنني لا أعلم ما إذا كان وجود المخاط بقاؤه داخل الأنف أثناء تطهير الأنف يعتبر حاجباً أم لا ، وهل عليّ إزالته ومن ثم وضع أنفي تحت ماء الحنفية ؟ وكيف يتم تطهير الأذن إذا حصل ان دخل بول أو أي نجاسة أخرى إلى داخل الأذن ؟
الفتوى:
لا يجب غسل الباطن حتى لو تنجس بنجاسة خارجية كالبول ، بل يطهر بنفسه بعد زوال عين النجاسة .



السؤال:
كيف يمكن تطهير السجاد اللاصق اذا تنجس البول ؟
الفتوى:
يمكن تطهيره بصب الماء الكر .



السؤال:
اسكن في شقة مصدر الماء فيها خزان حجمه متر مكعب واحد ويكون الماء فيه عادة للنصف أو ثلاثة أرباع ، ما حكم التطهير من النجاسة كالبول مثلا هل ينطبق عليه حكم الماء الجاري فتكفي شطفة واحدة أم الماء القليل فيحتاج لثلاث شطفات ؟
الفتوى:
الكر يقارب 384 لتراً فالماء المذكور كر ولكن لا ينطبق عليه حكم الماء الجاري ، ولا يحتاج إلى الغسل ثلاثاً بل تكفي المرتان.



السؤال:
اذا تنجس الورق أو المحارم ( المكلينيكس ) فهل يجب العصر في تطهيره أم لا ؟
الفتوى:
نعم يجب اذا كان بالماء القليل .



السؤال:
هل الارض تُطهر اسفل الاحذية وعجلات السيارات والدراجات بالسير عليها ؟
الفتوى:
تطهر أسفل الرجل والحذاء ولا تطهر العجلات على الأحوط .



السؤال:
في البلاد الغربية ، عند غسل الملابس النجسة في الغسالات الخاصة .. هل يجب الفحص عن أنها تغسل بالماء ، إذا قد تنظّف بمواد كيمياوية ؟
الفتوى:
لا يحكم بطهارة ما تنجّس منها إذا لم يعلم بغسلها بالماء مع تحقق شرائط التطهير .



السؤال:
إذا كانت الحنفية نجسة فهل يكفي ملأ اليدين ثم صبهما على الحنفية لكي تطهر ؟
الفتوى:
يكفي ، ولكن الغسالة نجسة على الاحوط .



السؤال:
ما حكم الغسالة التي تقوم بغسل وتنشيف الثياب تلقائياً ، هل نحكم على الثياب في هذه الحالة بالطهارة ؟
الفتوى:
تطهر الثياب ولكن إذا كانت متنجسة بالبول يجب غسله مرتين .



السؤال:
في البلد الإسلامي لو أعطينا الملابس الطاهرة والنجسة إلى محل غسل وكوي الملابس ، وأخذناها منه بعد ذلك نظيفة من الأوساخ ومن عين النجاسة .. هل تكون طاهرة ، علما بأن صاحب المحل مسلم ، وقد يكون من العاملين في المحل بعض المسيحيين ؟
الفتوى:
إذا علمت انه يغسلها بالماء ويراعي شروط التطهير فهي طاهرة .. وإذا أخبرك بأنه طهرها كما لو طلبت منه ذلك ، فهي طاهرة أيضاً ، وإلا فهي نجسة .



السؤال:
إذا صب ماء الكر داخل الاناء النجس وتجمع الماء في اسفله .. فهل يطهر الاناء بذلك ؟.. وما حكم الماء المتجمع ؟
الفتوى:
الماء المتجمع نجس على الاحوط ، ولكن في المرّة الثالثة يطهر الاناء .



السؤال:
إذا وضع الثوب النجس في الطشت ، واتصل الماء في الطشت بماء الكر ، واختلط بحيث وصل إلى كل أطراف الثوب إلى الطشت .. فما حكم الطشت والثوب ؟
الفتوى:
إذ اخرج الثوب من الماء ، والماء لا زال متصلاً بالكر ، ولم يكن الثوب قد تنجس بالبول ، فالثوب طاهر ، ولكن بمجرد ان ينقطع اتصال الماء في الطشت ، فالماء والطشت كلاهما نجسان على الاحوط وجوباً .



السؤال:
كيف يمكن تطهير نجاسة البول على الأرض المفروشة بالسجاد ، أو الأرض الصلبة ؟
الفتوى:
يمكن بالماء الكر ، فلا يحتاج الى عصر ، ولا اخراج أو تجميع الغسالة .



السؤال:
إذا غسلنا ثوبا فيهِ نجاسة في حوض ماء كبير ، ثم نغسل الثوب بماء طاهر، ثم أردنا أن نغسل ثوبا آخر في نفس الماء .. هل يكون الثوب الثاني نجساً ؟.. وهل يصح لنا ذلك ؟
الفتوى:
إذا كان الحوض كراً ، فلا ينجس الماء ولا الثوب والكر يقارب 384 لتراً من الماء .



السؤال:
ما حكم طهارة الغسيل ( الملابس) في الغسالات العمومية في الدول الاجنبية والتي يغسل فيها كل من الكافر والمسيحي والمسلم مقابل اجر معين والتي تعمل بنظام الماء الجاري ، اي تقوم بتعبئة الغسالة بالماء من الاعلى لتغسل في المرة الاولى الملابس بالصابون ، ثم تقوم بتعبئة الغسالة مرتين على الاقل وطرده للتشطيف ، فلو غسلت ملابسي في الغسالة نفسها بعد انتهاء غير المسلم منها ، علما بانه يضع فيها جميع الملابس من ملابس داخلية وخارجية .. فما حكم طهارة ملابسي للصلاة لو غسلت بتلك الغسالة مباشرة ؟.. وما حكم طهارة ملابسي لوغسلت باخرى كنت الاولى في الغسيل فى ذلك الوقت ؟
الفتوى:
لا مانع منه وتطهر الملابس .



السؤال:
ما هي الكيفية التي يتم بها تطهير المواضع التي تتنجس ببول الأطفال ؟
الفتوى:
لايختلف عن غيره ، إلا فيما إذا كان رضيعاً لم يتغذ إلا نادراً ، فيكفي فيه الصب مرة واحدة وإن كان الماء قليلاً ، ولايجب العصر ونحوه في مثل الثوب والفرش .



الفتوى:
إذا غسلت بالماء القليل يجب غسلها ثلاث مرات .. وإن غسلت بغيره كالماء الكر فان كانت متنجسة بالخمر وجب أيضاً غسلها ثلاث مرات .. وإن كانت متنجسة بغير الخمر ، فالاحوط وجوباً أن تغسل ثلاث مرات أيضاً .



السؤال:
نقل في العروة الوثقى لصاحبه الفقيه اليزدي قدس الله نفسه الزكية في باب المطهرات ما يلي :
1 ما هو الدليل الاجتهادي على مطهرية الاستحالة ؟
2 ما هو الملاك في الصورة النوعية ؟.. هل هو النظرة الفلسفية والعقلية ، أم الفقهية ، أم العرف ؟
الفتوى:
1 تبدل الموضوع ، فلا يصدق العنوان الذي هو موضوع النجاسة في الدليل الاجتهادي ، ولايجري الاستصحاب .
2 النظرة العرفية حتى يصدق انه ليس هو ذاك عرفاً .



السؤال:
هل تطهر الارض أسفل الاحذية وعجلات السيارات والدراجات بالسير عليها ؟
الفتوى:
تطهر أسفل الأحذية فقط .



السؤال:
ما حكم تطهير الآنية او الثوب بيد الكافر الكتابي ، وهو لا ينوي التطهير طبعاً ، بل هو يغسلها فقط ؟.. وماذا لو غسلها هو والمسلم ينوي التطهير ؟
الفتوى:
التطهير لايحتاج إلى نية ، بل ولا إلى فعل ، فلو أسقطه الريح في الماء ، أو نصب عليه المطر طهر .



السؤال:
امرأة بعد أن غسلت ملابسها في غسالة كهربائية حيث تغسل الغسالة مرة ، ثم تعصر الملابس ، ثم تغسل مرة ثانية وتعصر ، وهكذا تعمل ثلاث مرات ، ولكن بعد عملية الغسل وجدت آثار بقعة ولاتعرف : هل هذا اثر لبقعة دم ، أو شيء آخر .. فهل عليها أن تعيد الغسل ، وأن تطهر الغسالة أولا ؟
الفتوى:
لا يجب .
تابع
8
8